Ти сидиш не за вбивство чи розбій - ти сидиш за свою віру | Лист політв’язня Ремзі Бекірова

Ремзі Бекіров
·
12:57, 06 серпня
Ти сидиш не за вбивство чи розбій - ти сидиш за свою віру | Лист політв’язня Ремзі Бекірова
Джерело фото: АТR

Суспільне Крим разом з Кримською солідарністю, щоп’ятниці, буде публікувати листи кримських політв’язнів, яких незаконно утримує Російська Федерація. Перший лист від громадського журналіста Ремзі Бекірова.

Доброго дня! Мене звуть Ремзі. За національністю я кримський татарин, за віросповіданням - мусульманин. Я громадський журналіст об'єднання Кримська солідарність. За свій активізм, професійну діяльність і за свою позицію сьогодні я - в'язень Кремля, як і понад 100 чоловік крім мене. Сьогодні у мене йдуть суди по суті. Мало хто плекає надію на виправдувальний вирок. За розмови на кухні на різні політичні теми, мені загрожує термін від 15 років аж до довічного! Саме так російська влада розправляється з інакомисленням і бореться з псевдотероризмом.

А все починалося так. Після закінчення звичайної сільської школи, я в 2002 році вступив на історичний факультет Таврійського Національного Університету ім. В.І. Вернадського. Мені дуже подобався мій предмет, особливо історія краю, де я ріс і жив. Після закінчення істфаку, я працював екскурсоводом по Криму. Паралельно з навчанням, я познайомився зі своєю майбутньою дружиною Халіде. Вона, як і я, вчилася в ТНУ на вчителя інформатики. Мені дуже сподобалася ця скромна дівчина і я вирішив укласти з нею шлюб. Після весілля ми переїхали в наш недобудований будинок недалеко від Сімферополя, де почали облаштовувати своє майбутнє життя. Економічне становище в той період було важке, але любов, взаєморозуміння і терпіння дали свої плоди. Згодом у нас в родині з'явилися діти. Зараз у мене їх троє - два хлопчики (10 і 12 років) і дочка Сафіє (7 років). Один з найбільш пам'ятних моментів сімейного життя - це народження первістка. Те почуття, коли ти тримаєш свій «клубочок щастя» не передати! Мій перший син - Мухаммад дуже схожий на мене.

Паралельно з моєю родиною, своє життя в селищі облаштовували мої друзі - Осман Аріфмеметов, Руслан Сулейманов і багато інших. Під час навчання в університеті ми жили в одній кімнаті гуртожитку. Разом ми будувалися, заводили сім'ї. Разом і сидимо. Кримські татари - мусульмани, тому ми, як частина свого народу, почали цікавитися своєю історією, культурою, релігією. Все це привело мене до поглибленого вивчення та дотримання своєї релігії Іслам. Дана релігія вчить поклонятися Єдиному Богу, не надаючи Йому співтоваришів, підтримувати хороші стосунки із батьками, родичами, шанувати старших, поважати сусідів, допомагати нужденним. Ми з друзями по п'ятницях ходили в мечеть на п'ятничну молитву, допомагали облаштовувати селище, влаштовували для жителів селища (перш за все для дітей) ісламські свята. Життя йшло розмірено і спокійно до 2014 року. Після входження Криму до складу Росії*, життя змінилася кардинально! Причому не тільки у мене, але ще у тисячі інших кримських сімей. Обшуки, арешти, викрадення, тортури, адміністративні штрафи - це і багато іншого стало нашою кримською реальністю.

Майже кожен день починався з того, що ми виглядали у двір - «А не прийшов чи хто до нас в гості?». Потім гортали стрічки соціальних мереж з одним питанням «Ні прийшли силовики сьогодні до моїх знайомих, друзів, сусідів». Нова кримська реальність вимагала сміливих людей, які змогли б стати на захист народу, перш за все кримськотатарського, так як він в своїй основі не прийняв тієї реальності, яка сталася. Кримськотатарський народ не брав участі в так званому «референдумі», у виборах до державних органів влади РФ. Через це російська влада вирішила його покарати.

Замислюючись над тим, як можна протистояти репресіям, ми з друзями вирішили перейняти досвід наших предків-дисидентів, активістів - кримських татар, які в 60 - 90-ті роки мирним шляхом боролися за повернення народу на свою історичну Батьківщину в Крим, після жахливої ​​сталінської депортації 1944 року. Я разом з іншими хлопцями почав приходити на місця обшуків, судів. Через смартфони ми висвітлювали ті події, які відбувалися в Криму: арешти, обшуки, затримання. Всі професійні ЗМІ змушені були покинути півострів під тиском силовиків, тому ми взяли на себе роль висвітлення того беззаконня, яке твориться в Криму. Через це, я неодноразово піддавався переслідуванню - крім загроз від силовиків, я два рази сидів у спецприймачі з надуманих статей, так би мовити «була б людина - стаття знайдеться».

25 березня 2019 роки я прямував в місто Ростов-на-Дону. Не доїжджаючи до Ростова, силовики викрали мене і двох моїх друзів. Нас сильно побили на лісосмузі на одній з трас Ростова. Побиття супроводжувалися нецензурною лайкою і фізичним знущанням. Люди в чорному закинули мене і моїх друзів в газель і побитими доставили в ФСБ Криму, де і порушили на нас трьох, а як з'ясувалося пізніше 29 осіб, кримінальні справи.Мене і моїх друзів, активістів Кримської солідарності, звинувачують в організації діяльності терористичної організації Хізб-ут-Тахрір. До 2014 року в Криму не було ні тероризму, ні екстремізму! Після 2014 року в Криму з'являється ФСБ, а слідом за нею фабрикуються сотні кримінальних справ. Наша кримінальна справа одна з таких.

Життя в СІЗО відрізняється від волі. Тут свої правила і уклади. Людина до всього звикає. Радує одне - ти сидиш не за вбивство, розбій, або зґвалтування - ти сидиш за свій активізм, за свою віру! І саме це полегшує життя тут за колючим дротом. Дуже гріє нас, політв'язнів, та підтримка, яку нам надають люди з волі. Це і продуктові передачі, які доставляють активісти, і листи підтримки, що надходять до нас з усього світу, і благання тисяч людей за нас, в'язнів Кремля, які ми відчуваємо. Не залишилися без піклування наші сім'ї і діти. Вони також, як і ми знаходяться під опікою народу! Сьогодні я продовжую боротьбу з несправедливістю, яку почав одного разу сподіваючись на Господа Бога і сподіваюся на зміни положення, сподіваюся на вашу солідарність.

В'язень за віру, Ремзі Бекіров.

*стилістика та орфографія тексту збережена авторська