Ты сидишь не за убийство или разбой-ты сидишь за свою веру | Письмо политзаключенного Ремзи Бекирова

Ремзі Бекіров
·
12:57, 06 августа
Ты сидишь не за убийство или разбой-ты сидишь за свою веру | Письмо политзаключенного Ремзи Бекирова
Источник фото: АТR

Суспільне Крым совместно с Крымской солидарностью, по пятницам, будет публиковать письма крымских политзаключенных, которых незаконно удерживает Российская Федерация. Первое письмо от общественного журналиста Ремзи Бекирова.

Добрый день! Меня зовут Ремзи. По национальности я крымский татарин, по вероисповеданию - мусульманин. Я общественный журналист объединения Крымская солидарность. За свой активизм, профессиональную деятельность и за свою позицию сегодня я - узник Кремля, как и более 100 человек кроме меня. Сегодня у меня идут суды по существу. Мало кто лелеет надежду на оправдательный приговор. За разговоры на кухне на различные политические темы, мне грозит срок от 15 лет до пожизненного! Именно так российская власть расправляются с инакомыслием и борется с псевдотероризмом.

А всё начиналось так. После окончания обычной сельской школы, я в 2002 году поступил на исторический факультет Таврического Национального Университета им. В.И. Вернадского. Мне очень нравится мой предмет, особенно история края, где я рос и жил. После окончания истфака, я работал экскурсоводом по Крыму. Параллельно с учёбой, я познакомился со своей будущей супругой Халиде. Она, как и я училась в ТНУ на учителя информатики. Мне очень понравилась эта скромная девушка и я решил заключить с ней брак. После свадьбы мы переехали в наш недостроенный дом недалеко от Симферополя, где начали обустраивать свою будущую жизнь. Экономическое положение в тот период было тяжёлое, но любовь, взаимопонимание и терпение дали свои плоды. Со временем у нас в семье появились дети. Сейчас у меня их трое – два мальчика (12 и 10 лет) и дочка Сафие (7 лет). Один из самых запоминающихся моментов семейной жизни – это рождение первенца. То чувство, когда ты держишь свой «комочек счастья» не передаваемо! Мой первый сын – Мухаммад очень похож на меня.

Параллельно с моей семьёй, свою жизнь в посёлке обустраивали мои друзья – Осман Арифмеметов, Руслан Сулейманов и многие другие. Во время учёбы в университете мы жили в одной комнате общежития. Вместе мы строились, обзаводились семьями. Вместе и сидим.

Крымские татары – мусульмане, поэтому мы как часть своего народа начали интересоваться своей историей, культурой, религией. Всё это привело меня к углублённому изучению и соблюдению своей религии Ислам. Данная религия учить поклоняться Единому Богу, не придавая Ему сотоварищей, поддерживать хорошие отношение с родителями, родственниками, чтить старших, уважать соседей, помогать нуждающимся. Мы с друзьями по пятницам ходили в мечеть на пятничную молитву, помогали обустраивать посёлок, устраивали для жителей посёлка (прежде всего для детей) исламские праздники. Жизнь шла размеренно и спокойно до 2014 года. После вхождения Крыма в состав России*, жизнь поменялась кардинально! Причём не только у меня, но ещё у тысячи других крымских семей.Обыски, аресты, похищения, пытки, административные штрафы – это и многое другое стало нашей крымской реальностью.

Почти каждый день начинался с того, что мы выглядывали во двор – «А ни пришёл ли кто к нам в гости?». Затем листали ленты социальных сетей с одним вопросом «Ни пришли ли силовики сегодня к моим знакомым, друзьям, соседям». Новая крымская реальность потребовала смелых людей, которые смогли бы встать на защиту народа, прежде всего крымскотатарского, так как он в своей основе не принял той реальности, которая произошла. Крымскотатарский народ не принимал участия в так называемом референдуме, в выборах в государственные органы власти РФ. Из-за этого российская власть решила его наказать.

Задумываясь над тем, как можно противостоять репрессиям, мы с друзьями решили перенять опыт наших предков-диссидентов, активистов – крымских татар, которые в 60 – 90-е годы мирным путём боролись за возвращение народа на свою историческую Родину в Крым, после чудовищной сталинской депортации 1944 года. Я вместе с другими ребятами начал приходить на места обысков, судов. Через смартфоны мы освещали те события, которые происходили в Крыму: аресты, обыски, задержания. Все профессиональные СМИ вынуждены были покинуть полуостровподдавлениемсиловиков, поэтомумы взяли на себя роль освещения того беспредела, которыйтворится в Крыму. Из-за этого, я неоднократноподвергалсяпреследованию – помимоугроз от силовиков, я два разасидел в спец. Приёмнике по надуманнымстатьям, как говориться «былбычеловек – статьянайдётся».

25 марта 2019 года я направлялся в г. Ростов-на-Дону. Не доезжая до Ростова, силовики выкрали меня и двоих моих друзей. Нас сильно избили на лесополосе на одной из трасс г. Ростова. Избиения сопровождались нецензурной бранью и физическими издевательствами. Люди в черном закинули меня и моих друзей в газель и избитыми доставили в ФСБ Крыма, где и возбудили на нас троих, а как выяснилось позже 29 человек, уголовные дела. Меня и моих друзей, активистов Крымской солидарности, обвиняют в организации (участии) в деятельности террористической организации Хизбут-Тахрир. До 2014 года в Крыму не было ни терроризма, ни экстремизма! После 2014 года в Крыму появляется ФСБ, а вслед за ней фабрикуются сотни уголовных дел. Наше уголовное дело одно из таких.

Жизнь в СИЗО отличается от воли. Здесь свои правила и уклады. Человек ко всему привыкает. Радует одно – ты сидишь не за убийство, разбой либо изнасилование – ты сидишь за свой активизм, за свою веру! И именно это облегчает жизнь здесь за колючей проволокой. Очень греет нас, политзаключенных, та поддержка, которую нам оказывают люди с воли. Это и продуктовые передачи, которые доставляют активисты, и письма поддержки, поступающие к нам совсего мира, и мольбы тысяч людей за нас, узников Кремля, которые мы чувствуем. Не остались без заботы наши семьи и дети. Онитакже, как и мы находятся под опекой народа! Сегодня я продолжаю борьбу с несправедливостью, которую начал однажды уповая на Господа Бога и надеюсь на ….. изменения положения, надеюсь на вашу солидарность.

Узник за веру, Бекиров Ремзи.

*стилистика и орфография текста сохранена авторская